یكدیگر را مسخره نكنید (اگر دین دارید)
خوش آمدید - امروز : شنبه ۲ تیر ۱۳۹۷
خانه » جدید 95

جدید 95

قطره ای از دریای رحمت و کرامت (معارف توحیدی در کلام امام حسین علیه السلام)


قطره ای از دریای رحمت و کرامت (معارف توحیدی در کلام امام حسین علیه السلام)

بسم الله الرحمن الرحیم

توحید بزرگ ترین اصل دینی است که تمام شریعت بر پایه آن استوار است. از این رو به فردی که دینداراست، موحد می گویند. در این بحث، به معنا و مفهوم توحید در کلام امام حسین (علیه السلام) می پردازیم. عمدتاً وقتی کلمه “توحید” به گوش می رسد، اولین عبارتی که به ذهن متبادر می شود؛ خداشناسی است. یا در بسیاری موارد در پاسخ “توحید چیست” گفته می شود یعنی خدا یکی است.

اما آیا خدا چیزی است که باید توسط ما شناخته شود؟ شناختن خدا کار ماست؟ آیا نامعلومی است که باید بگردیم و جستجو کنیم یا فکر کنیم و تحقیق کنیم و معلومش کنیم؟ و یا در قرن ۲۱ و پس از پشت سر گذاشتن ۱۲۴هزار پیامبر که متذکر خداپرستی و رجوع به فطرت می شدند.[۱]کسی ادعایی دارد که خدا ۲ تا یا چند تاست که در صدد اثبات فقط یک خدا باشیم؟! پس اینها چه پاسخی است؟ آنچه از کلام معصوم درباره توحید به ما رسیده تفاوت فاحشی با این مفاهیم و معارف دارد. در این بحث سعی داریم با استفاده از سخنان امام حسین (علیه السلام) معارف توحیدی را بیشتر توضیح دهیم. در این راستا ابتدا بیان می کنیم توحید چیست و اهمیت آن را بررسی می کنیم سپس به دعای عرفه امام حسین (علیه السلام) و احادیث و خطبه های توحیدی ایشان مراجعه می کنیم. در این مقاله، مطالب زیر مورد بررسی قرار می گیرد. اهمیت توحید، توحید چیست؟، توحید و معرفت رب، معارف توحیدی در دعای عرفه، نامه امام حسین (علیه السلام) به اهل بصره، خطبه معروف امام حسین (علیه السلام) درباه منع تشبیه خدا به خلق، اسماء و صفات الهی.

اهمیت توحید

اساس ادیان الهی از جمله اسلام بر پایه توحید بنا شده است.[۲] همچنین در بسیاری از معارف اسلامی آمده که اصل دین اعتقادات است؛ در پرتو اعتقاد صحیح است که عملِ صالح و مقبول حاصل می شود. شیخ صدوق در کتاب شریف خود می گوید: نصف دین اعتقادات صحیح است و نصف دیگر آن عمل به این اعتقادات.[۳]رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نیز فرمودند: توحید نصف دین است.[۴] اهمیت توحید تا آنجاست که خدای متعال در حدیث قدسی می فرمایند: إِنَّ أَعْظَمَ الطَّاعَاتِ تَوْحِیدِی.[۵]همانا برترینِ طاعات، توحیدِ من است.

البته اینکه بیاییم و درباره توحید بگوییم منظور این نیست که درباره کنه ذات خدا صحبت کنیم. چرا که اساساً هم از این موضوع نهی شده ایم.[۶] چنانچه امام موسی بن جعفر (علیه السلام) می فرمایند: در توحید از آنچه خدای متعال در کتاب خود گفته پا فراتر نگذار که هلاک می شوی. همچنین حضرت امیر (علیه السلام) در خطبه ای (که هفت روز پس از وفات پیامبر(صلی الله علیه و آله) ایراد کردند) فرمودند: حمد مخصوص خداوندی است که ذهن ها از دست یافتن به کنه ذاتش بازداشته شده اند.[۷] بنابراین چنانچه گفته شد، قصد ما از پرداختن به این موضوع تنها آشنایی با مفهوم توحید در کلام معصومین است.

توحید چیست؟

توحید اساسی ترین اصل از اصول دین است که همه ما بدان معترفیم؛ چرا که موحد خلق شدیم.[۸] به سند کلام امام معصوم توحید یعنی: أَنْ لَا تَتَوَهَّمَهُ[۹]خدا را توهم نکنی. چرا که خدایی که به وهم درآید یعنی ساخته ذهن من و مخلوق است. در حدیث ارزنده دیگری از امیرمومنان (علیه السلام) روایت شده: التَّوْحِیدُ أَنْ لَا تُجَوِّزَ عَلَی رَبِّکَ مَا جَازَ عَلَیْکَ[۱۰] توحید یعنی هر صفتی که شایسته مخلوقات است؛ برای خدا جایز نیست و در یک عبارت بطور خلاصه یعنی «هر آنچه که در خلق وجود دارد، در خالق یافت نمی شود»[۱۱] این نکته اساسی ترین کلید معارف توحیدی است که بدانیم شئونات خلق و خالق از یک سنخ نیست.

در عالمِ مادی و انسانی هر چه که آدمی در ذهن خود می اندیشد و تصور می کند، فعلِ ذهنی است و مخلوقِ انسان است و به سبب اینکه ذهن من آن را ساخته و پرداخته، بدان احاطه دارد. پس اگر من توهم و تصوری از خدا داشته باشم، خدایم ذهنی است و خدایی که من بر آن احاطه داشته باشم دیگر خدا نیست. زیرا آن چیزی که محاطِ ذهن محدودِ من شود قطعاً محدود خواهد بود در حالیکه در ادعیه رجبیه می خوانیم: «یا حادّ کلِّ مَحدود»؛ و یا «لا یُحدُّ»، «لا حَدَّ لَه» خدایی که هیچ حدی برایش نیست.

آنچه که بسیار مهم است در باب توحید این است که اساساً خدا و ذاتش قابل درک و شناخت برای ما نیست و هیچ احاطه علمی، حسی و عقلی از سوی ما ممکن نیست، لذا محال بودن شناخت ذات الهی، موضوعی است عقلی که دین نیز آن را تایید کرده است.

چنانچه امام حسین (علیه السلام) فرمودند: هر چه که بندگان تصور کنند خدا برخلاف آن است (چیزی غیر از آن است).[۱۲]این موضوع به این دلیل است که ما چیزی را تصور می کنیم که مشابهی از آن داشته باشیم و این از صفات مخلوقین است و نه خالق. بنابراین هر آنچه درباره خدا گفته می شود، تنها معارفی است که توسط ائمه و از قِبَل خودِ خدا به ما رسیده است. نظیر: حواس از درک او عاجزند، وهم ها بر او قرار نمی گیرد، زبانها او را توصیف نمی کند، هرچیزی را که حواس حسّ کند یا دستها لمس کند آن چیز مخلوق است[۱۳] عقلها نمی توانند او را اندازه گیرند و ذهن ها بر او احاطه پیدا نمی کنند.[۱۴] چرا که هر آنچه را که عقل اندازه گیرد یا برایش نمونه ای در ذهن ساخته باشد، محدود است.

موضوع مهم دیگر درباره خدا، نفی هرگونه تشبیه است. امام رضا (علیه السلام) می فرمایند: مَنْ شَبَّهَ اللَّهَ بِخَلْقِهِ فَهُوَ مُشْرِک[۱۵] کسی که خدا را به خلقش تشبیه کند مشرک است. در واقع مشرک شدن فقط این نیست که غیر از خدا چیز دیگری را بپرستد بلکه اگر صفتی که در مخلوقات است، به خدا نسبت دهد؛ گویی برای خدا شریک قرار داده و مشرک شده است.

بنابر آنچه گفته شد توحید یعنی خارج کردن خداوند از دو حد: حد تشبیه و حد تعطیل.[۱۶] حد تشبیه یعنی اینکه خدا را به چیزی تشبیه نکنی و حد تعطیل یعنی بودنش را نمی توانی انکار کنی. بطور خلاصه یعنی نمی توانی بگویی خدا نیست در عین حال نمی توانی بگویی خدا چیست. تنها می یابی که خالقی داری که باید در مقابلش خضوع و خشوع کنی و او را تسبیح کنی؛ یعنی او را از همه شئونات خلق منزه بداری.

«سبحان» که یکی از اسماء مهم خداوند است یعنی منزه کردن خدا از هر آنچه که شایسته خلق است. پس دو نکته کلیدی در باب توحید است: اول اینکه خدا را توهم نکنی. دوم اینکه هر صفتی در خلایق وجود دارد درباره خداوند قائل نشوی.

توحید و معرفت رب

معرفت رب برترینِ فرایض است که بر همه ما به عنوان مسلمان واجب است. اگر بخواهیم به کمترین مقدار از معرفت رب بهره ببریم، لازم است توحید بدانیم. به احادیث زیر توجه کنید: از امام رضا (علیه السلام) پرسیدند، کمترین اندازه معرفت خدا چیست؟ فرمودند: اقرار به اینکه خدایی جز اللّه نیست، نه شبیه و نه نظیر دارد، و او قدیم (ازلی) و ثابت است (یعنی مانند مخلوقات نیست که تغییر کند) و هیچ چیز شبیه او نیست.[۱۷] در حدیث دیگری از امام صادق (علیه السلام) روایت شده: إِنَّ أَفْضَلَ الْفَرَائِضِ وَ أَوْجَبَهَا عَلَی الْإِنْسَانِ مَعْرِفَهُ الرَّبِّ وَ الْإِقْرَارُ لَهُ بِالْعُبُودِیَّهِ.[۱۸] همانا برترینِ فرایض و واجبات بر انسان معرفت رب است و اقرار به بندگی او. هم چنین حضرت علی بن موسی الرضا (علیه السلام) فرمودند: أَوَّلُ عِبَادَهِ اللَّهِ مَعْرِفَتُهُ وَ أَصْلُ مَعْرِفَهِ اللَّهِ تَوْحِیدُه[۱۹]اولِ بندگی خداوند معرفتش است و اصلِ معرفت خدا توحید اوست. با تمام اوصافی که در باب اعتقادات و توحید ذکر شد؛ به نظر می رسد قدری در شناخت مبانی معارف توحیدی دین اسلام کوتاهی کردیم. در ادامه هر چند مختصر ولی به قدر بضاعت موضوع را کمی بسط خواهیم داد.

عارف توحیدی در دعای عرفه

حال که اهمیت توحید در دین روشن شد، به چند مورد از معارف توحیدی امام حسین (علیه السلام) اشاره می کنیم. در دعای عرفه امام حسین (علیه السلام) معارف توحیدی بسیار گسترده است و آنقدر عمیق که قطعاً پرداختن به آن شایسته ماهها و بلکه سالها تدبر و تعمق است، که در این مقال نمی گنجد. اما در ادامه به برخی از عبارات برجستهء دعای عرفه که معرفت رب را در کلام امام حسین (علیه السلام) روشن تر می کند می پردازیم.

سُبحانَکَ لا اِلهَ الّا اَنت…فَسُبحانَکَ سُبحانَکَ مِن مُبدِیٍ وَ مُعیدٍ…فَسُبحانَهُ سُبحانَه منزهی تو و خدایی جز تو نیست…منزهی تو از اینکه آغاز و پایانی داشته باشی… منزه است منزه… «سبحان» که در ادعیه مکرر وارد شده چیست؟ سبحان که یکی از اسماء مهم خداوند است یعنی منزه کردن خدا از هر آنچه که شایسته خلق است. چنانچه معصوم می فرمایند: سبحان یعنی: تَعْظِیمُ جَلَالِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ وَ تَنْزِیهُهُ عَمَّا قَالَ فِیهِ کُلُّ مُشْرِک.[۲۰] تعظیم خدای عزوجل و منزه کردن خدا از هر چه مشرکان درباره خدا می گویند؛ پیش تر گفته شد، مشرکان درباره خدا چه می گویند: مشرکان خدا را به خلقش تشبیه می کنند.[۲۱] سُبحانَ اللّهِ الواحِدِ الاَحَدِ الصَّمَد منزه است خدایی که واحد و احد و صمد است کسی که نزاییده و زاده نشد و هیچ همتایی ندارد. مناسب است برای روشن شدن معنای «صمد»، به نامه امام حسین (علیه السلام) به اهالی بصره بپردازیم.

نامه امام حسین (علیه السلام) به اهل بصره

امام زین العابدین (علیه السلام) می فرمایند: مردم بصره به پدرم نامه نوشتند و از ایشان درباره «صمد» پرسیدند. امام حسین (علیه السلام) در پاسخ چنین نوشتند: خداوند، خود صمد را تفسیر کرده است: نزاده و زاده نشده و هیچ کس همتای او نیست، از چیزی به وجود نیامده، نه در چیزی است و نه بر روی چیزی، ابداع کننده و آفریننده و پدید آورنده همه اشیاء است. همه چیز را با قدرتِ خود خلق کرده؛ به ارادهء او آنچه برای فناپذیری آفریده، نابود می شود. به علم او آنچه برای بقا آفریده شده، باقی می ماند. ایـن خدای صمد است که زاییده نشده و از او زاییده نمی شود، آگاه به غیب و آشکار است، بزرگ و بلند مرتبه است و برای او هم کفو و هم شانی نیست.[۲۲]

صمد کسی است که میانِ خالی برای او نیست (جوف ندارد). صمد کسی است که آقایی اش به کمال باشد، صمد کسی است که نخورد و نیاشامد، صمد کسی است که نخوابد، کسی که همواره بوده و خواهد بود

الَّذِی لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُولَدْ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً أَحَد… الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَمْ یَتَّخِذْ وَلَدا کسی که نه زاده و زاده نشده و هیچ کس همتای او نیست…حمد مخصوص خدایست که فرزند ندارد. برای توضیح بیشتر این فرازِ دعا، به احادیث امام حسین (علیه السلام) درباره «لم یلد و لم یولد» مراجعه می کنیم. حضرت سیدالشهدا (علیه السلام) در معنی آیه «لم یلد» اشاره می کند که یعنی از او چیزی مثل فرزند یا هرچیز دیگر بیرون نمی آید، او برتر از آن است که هرچیزی از او برون آید. «ولم یولد» یعنی. از قبیل بیرون آمدن چیزی از چیز دیگر؛ مثل گیاهی از زمین یا آبی از چشمه یا میوه از درخت. امام حسین (علیه السلام): هیچ ستاینده به کنه عظمتش نرسد، کبریا و بزرگی اش به هیچ قلبی خطور نکند زیرا که در اشیاء هیچ مانندی ندارد؛ علما با نیروی عقل نتوانند ذاتش را درک کنند، متفکران با فکرشان راه به جایی نبرند جز اینکه با تصدیق به قلب و ایمان به غیب او را دریابند، زیرا که او به صفات مخلوقین وصف نشود

همینطور خداوند مانند اجسام لطیف و غیرمادی نیست که از محلی سرچشمه می گیرند (مثل اشیاء لطیف که از منابع خود بیرون می آیند)، مثل دیدن از چشم، شنیدن از گوش، بوئیدن از بینی، چشیدن از دهان، سخن از زبان، شناختن و تمییز دادن از دل و آتش از سنگ. بلکه او خداست، خدای واحدِ احدی که صمد است.[۲۳] اَوجَبتَ عَلیَّ حُجَّتَک بِاَن اَلهَمتَنی مَعرِفَتَک حجتت را بر من واجب کردی به این که معرفت خود را به من الهام فرمودی.

در این عبارت چند نکته نهفته است: اول اینکه معرفت از جانب خدا به مردم اعطا می شود. اگر خدا خودش را به ما معرفی نمی کرد، هیچ یک از آفریده ها راهی به سوی خدا نداشتند و قادر نبودند خدا را بشناسند. دوم اینکه خداوند همه خلایق را بر سرشت توحیدی خلق کرده است. یعنی همه را خداپرست آفریده است. سوم اینکه مخلوقات به خدا شناخته می شوند و نه اینکه خدا به وسیله مخلوقات.[۲۴] چنانچه امام حسین (علیه السلام) می فرمایند: بِهِ تُعْرَفُ الْمَعَارِفُ لَا بِهَا یُعْرَف.[۲۵] شناختنی ها را باید به وسیله خدا شناخت و نه اینکه خدا را به وسیله شناختنی ها بشناسیم. لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْءٌ هیچ چیز شبیه او نیست چنانچه از ابتدا ذکر شد، خدا شبیه هیچ چیز نیست و از صفات خلایق به دور است. برای توضیح بیشتر این عبارت که به کرّات در قران و دعاها وجود دارد، به سراغ خطبه مفصل امام حسین (علیه السلام) می رویم.

خطبه معروف امام حسین (علیه السلام) درباه منع تشبیه خدا به خلق

أَیُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا هَؤُلَاءِ الْمَارِقَهَ الَّذِینَ یُشَبِّهُونَ اللَّهَ بِأَنْفُسِهِمْ- یُضاهِؤُنَ قَوْلَ الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْکِتَابِ بَلْ هُوَ اللَّهُ لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْ ءٌ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْبَصِیرُ- لا تُدْرِکُهُ الْأَبْصارُ وَ هُوَ یُدْرِکُ الْأَبْصارَ وَ هُوَ اللَّطِیفُ الْخَبِیر ای مردم! بر حذر باشید از «مارقین» که خدا را به خود تشبیه می کنند (اینان از دین خارج شده اند)، گفتار اینان همانند کافران اهل کتاب است، خدا مثل و مانند ندارد (شبیه هیچ چیز نیست). شنوا و بیناست، چشم ها او را نبیند، او دیدگان را ببیند، او لطیف (تیزبین) و آگاه است. اِسْتَخْلَصَ الْوَحْدَانِیَّهَ وَ الْجَبَرُوتَ وَ أَمْضَی الْمَشِیئَهَ وَ الْإِرَادَهَ وَ الْقُدْرَهَ وَ الْعِلْمَ بِمَا هُوَ کَائِنٌ لَا مُنَازِعَ لَهُ فِی شَیْ ءٍ مِنْ أَمْرِهِ وَ لَا کُفْوَ لَهُ یُعَادِلُهُ وَ لَا ضِدَّ لَهُ یُنَازِعُهُ وَ لَا سَمِیَّ لَهُ یُشَابِهُهُ وَ لَا مِثْلَ لَهُ یُشَاکِلُهُ لَا تَتَدَاوَلُهُ الْأُمُورُ وَ لَا تَجْرِی عَلَیْهِ الْأَحْوَالُ وَ لَا تَنْزِلُ عَلَیْهِ الْأَحْدَاثُ وحدانیت وجبروت مخصوص اوست؛ آنچه در مشیت بود را اجرا کرد، اراده، قدرت و علم به همه چیز در قبضهء قدرت اوست. در هیچ کار مخالف و منازعی ندارد، همتا و هماوردی ندارد؛ نه ضدِ ستیزه گری دارد، نه همنام و همانندی، و نه مثل و مانندی؛ دستخوش حوادث نگردد، تغییر حال نپذیرد، پدیده ها در وجودش راه نیابد.

وَ لَا یَقْدِرُ الْوَاصِفُونَ کُنْهَ عَظَمَتِهِ وَ لَا یَخْطُرُ عَلَی الْقُلُوبِ مَبْلَغُ جَبَرُوتِهِ لِأَنَّهُ لَیْسَ لَهُ فِی الْأَشْیَاءِ عَدِیلٌ وَ لَا تُدْرِکُهُ الْعُلَمَاءُ بِأَلْبَابِهَا وَ لَا أَهْلُ التَّفْکِیرِ بِتَفْکِیرِهِمْ إِلَّا بِالتَّحْقِیق إِیقَاناً بِالْغَیْبِ لِأَنَّهُ لَا یُوصَفُ بِشَیْ ءٍ مِنْ صِفَاتِ الْمَخْلُوقِینَ وَ هُوَ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ. هیچ ستاینده به کنه عظمتش نرسد، کبریا و بزرگی اش به هیچ قلبی خطور نکند زیرا که در اشیاء هیچ مانندی ندارد؛ علما با نیروی عقل نتوانند ذاتش را درک کنند، متفکران با فکرشان راه به جایی نبرند جز اینکه با تصدیق به قلب و ایمان به غیب او را دریابند، زیرا که او به صفات مخلوقین وصف نشود (اشاره به همان نکته که خدا هیچ یک از صفات خلق را ندارد)، یگانه و صمد است. مَا تُصُوِّرَ فِی الْأَوْهَامِ فَهُوَ خِلَافُهُ لَیْسَ بِرَبٍّ، مَنْ طُرِحَ تَحْتَ الْبَلَاغِ وَ مَعْبُودٍ، مَنْ وُجِدَ فِی هَوَاءٍ أَوْ غَیْرِ هَوَاءٍ، هُوَ فِی الْأَشْیَاءِ کَائِنٌ لَا کَیْنُونَهَ مَحْظُورٍ بِهَا عَلَیْه وَ مِنَ الْأَشْیَاءِ بَائِنٌ لَا بَیْنُونَهَ غَائِبٍ عَنْهَا لَیْسَ بِقَادِرٍ مَنْ قَارَنَهُ ضِدٌّ أَو سَاوَاهُ نِدٌّ.

هر چه در وهم گنجد خدا غیر از او باشد؛ آنچه فکر به آن تعلق گیرد خدا نباشد؛ آن که در دسترس اندیشه قرار گیرد پروردگار نخواهد بود؛ آنچه در هوا و ماورای هوا یافت شود معبود نباشد. او در اشیاء است نه بودنی که بوسیله اشیاء احاطه شود. از اشیاء جداست نه جدا بودنی که از آنها غائب باشد، آنکه ضدی بخواهد، قادر نیست با او قرین شود یا آنکه نِدی (مشابهی) بخواهد نمی تواند با او برابری کند. لَیْسَ عَنِ الدَّهْرِ قِدَمُهُ وَ لَا بِالنَّاحِیَهِ أَمَمُه، احْتَجَبَ عَنِ الْعُقُولِ کَمَا احْتَجَبَ عَنِ الْأَبْصَارِ وَ عَمَّنْ فِی السَّمَاءِ احْتِجَابَهُ کَمَنْ [عَمَّنْ ] فِی الْأَرْضِ قُرْبُهُ کَرَامَتُهُ وَ بُعْدُهُ إِهَانَتُهُ. ازلیت اش را با زمان نتوان سنجید، در سیطره مکان نیست و در ناحیه معینی نتوان به او رو آورد(برای خداوند نمی توان مکان خاصی در نظر گرفت)؛ از عقل ها محجوب است چنان که از دیده ها هم محجوب است، از آسمانیان مستور است چنان که از خاکیان هم مستور است؛ نزدیکی اش کرامت اوست و دوریَش اهانت اوست (نزدیکی و دوری مکانی ندارد). لَا تَحُلُّهُ فِی وَ لَا تُوَقِّتُهُ إِذْ وَ لَا تُؤَامِرُهُ إِنْ عُلُوُّهُ مِنْ غَیْرِ تَوَقُّل وَ مَجِیئُهُ مِنْ غَیْرِ تَنَقُّلٍ، یُوجِدُ الْمَفْقُودَ وَ یُفْقِدُ الْمَوْجُودَ وَ لَا تَجْتَمِعُ لِغَیْرِهِ الصِّفَتَانِ نه «در» (که نشان ظرفیت و مکان است) در ساحت قدسش راه دارد (که گوئی در کجاست؟) نه «گاه» (که رمز زمان است) محدودش سازد؛ نه «اگر» (که دلیل امکان و تعلیق است) در بارگاهش راه یابد. رفعتش نه چون برآمدن بر قله هاست؛ آمدنش مثل انتقال نیست، نیستی را هستی دهد و هستی را نابود کند و این دو صفت هرگز در غیر «خدا» نباشد. امام رضا (علیه السلام): نظام توحید الهی نفی صفتها از خداست. زیرا که عقلها گواهند که هر صفت و موصوفی مخلوق است و هر مخلوقی گواه آن است که آفریننده ای دارد که خودش صفت ندارد فِی وَقْتٍ یُصِیبُ الْفِکْرُ مِنْهُ الْإِیمَانَ بِهِ مَوْجُوداً وَ وُجُودَ الْإِیمَانِ لَا وُجُودَ صِفَهٍ بِهِ تُوصَفُ الصِّفَاتُ لَا بِهَا یُوصَفُ وَ بِهِ تُعْرَفُ الْمَعَارِفُ لَا بِهَا یُعْرَفُ فَذَلِکَ اللَّهُ لَا سَمِیَّ لَهُ سُبْحَانَهُ لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْ ءٌ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْبَصِیر فکر تنها تواند بودنش را دریابد، و به هستی اش اعتراف کند، اما از «وصف» ش، عاجز است که صفات را به او باید توصیف (و معرفی) کرد و نه او را به صفات، شناختنی ها را به او باید شناخت نه او را به شناختنی ها. این است خدائی که همنام ندارد، منزه است، همانندی ندارد. شنوا و بیناست[۲۶] هُوَالسَّمیعُ البَصیرُ الَّطیفُ الخَبیر… هُوَالجَوادُ الواسِعُ… یااَرحَمَ الرّاحِمینَ… یارَحیمُ یارَحمنُ… الرَّئوفُ الرَّحیمُ…یاذَالجَلالِ وَالاِکرامِ تمامی این عبارات و کلمات اسماء و صفتهای خداوند هستند. در اینجا لازم است توضیح مختصری درباره اسماء و صفات الهی ارائه کنیم.

اسماء و صفات الهی

اسم یعنی علامت و صفت یعنی نشانه، و البته معانی شان شبیه هم هست. اول اینکه اسامی خدا فعل خداست؛ نه اینکه این صفات چگونگی وصف ذاتش باشد و یا صفت عین ذاتش باشد (نعوذ باللّه). زیرا خودِ وصف شدن و وصف کردن از شئوناتِ خلق است، لذا نمی توان خدا را وصف کرد. (مطابق آنچه در ابتدای بحث ذکر شد). چنانکه امام صادق (علیه السلام) می فرمایند: خداوند بزرگتر از آن است که به وصف در آید.[۲۷] بنابراین تنها وصف خدا «بی وصفی» است. امام رضا (علیه السلام) نیز می فرمایند: نظام توحید الهی نفی صفتها از خداست. زیرا که عقلها گواهند که هر صفت و موصوفی مخلوق است و هر مخلوقی گواه آن است که آفریننده ای دارد که خودش صفت ندارد.[۲۸]

خداوند هر مخلوقی را با صفت و ویژگی خاصی آفریده در حالیکه برای خداوند هیچ صفتی (که نشان از وصف ذاتش باشد) وجود ندارد. خودِ اسماء و صفات الهی نیز نشان می دهد که خدا لاموصوف است و هرگز وصف نمی شود.

ما از خودمان نمی توانیم برای خدا اسمی بگذاریم. زیرا آدمی چیزی را می تواند اسم گذاری کند که می شناسد و به آن احاطه دارد. با توجه به تمامی مواردی که گفته شد، برای خدا نمی توان اسم گذاشت و نمی توان وصف قائل شد. خدا برای خود اسمائی اختیار کرد تا زبان خلائق برای حمد و ثنا و مناجات با خدا باز شو.[۲۹] پس این اسامی که با آن خدا را می خوانیم، از جانب حق تعالی به ما تعلیم داده شده است.

نتیجه گیری و جمع بندی

پس بنابر آنچه در این مقاله موجز ارائه شد:

۱- توحید به معنی خداشناسی نیست بلکه نفی شئوناتِ خلق از خداست.

۲- خداوند خود را به همه مخلوقات معرفی کرده و خلایق فطرتاً خداپرست هستند.

۳- انسان به فطرت خود و به عقل خود می یابد که خدا دارد؛ ولی هیچ چیز دربارهء خدا نمی تواند بگوید، جز اینکه تسبیحش کند و دربرابرش خشوع کند. در پایان ذکر این نکته ضروری است که یافتن حقیقتِ معارف حقیقی، منوط به رجوع به ثقلین یعنی قرآن و اهل بیت (علیه السلام) است. از این رو نه تنها باید به قرآن و احادیث ائمه اطهار (علیه السلام) رجوع کنیم، بلکه باید با توسل و تمسک به ساحت مقدس امام عصر (عج)، از ایشان بخواهیم ما را از انحرافات و پلیدی ها حفظ نماید و راه هدایت را بر ما روشن سازد.

پی نوشت ها

[۱] بحار الأنوار (ط – بیروت)، ج ۴، ص: ۲۶۴ ــ التوحید (للصدوق) باب معنی توحید و عدل، ص: ۹۶ ــ معانی الأخبار، النص، ص: ۱۱ ـ قال الصَّادِقِ ع: إِنَّ أَسَاسَ الدِّینِ التَّوْحِیدُ وَ الْعَدْل

[۲] توحید (للصدوق)، ص: ۶۸: التوحید بشروطه من سائر الاعتقادات الحقه نصف الدین، و النصف الآخر العمل بما اقتضاه التوحید.

[۳] عیون أخبار الرضا علیه السلام، ج ۲، ص: ۳۵ ـ توحید صدوق، ص: ۶۸ ـ بحار الأنوار (ط – بیروت)، ج ۷۳، ص: ۳۱۶: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص: التَّوْحِیدُ نِصْفُ الدِّینِ

[۴] بحار الأنوار (ط – بیروت)، ج ۲۷، ص: ۹۶ ـ التفسیر المنسوب إلی الإمام الحسن العسکری علیه السلام، ص: ۴۲

[۵] التوحید (للصدوق)، ص: ۷۶ ــ:قال مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ ع: لَا تَتَجَاوَزْ فِی التَّوْحِیدِ مَا ذَکَرَهُ اللَّهُ تَعَالَی ذِکْرُهُ فِی کِتَابِهِ فَتَهْلِک

[۶] التوحید (للصدوق)، ص: ۷۳؛ قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ ع فِی خُطْبَهٍ خَطَبَهَا بَعْدَ مَوْتِ النَّبِیِّ ص بِسَبْعَهِ أَیَّامٍ وَ ذَلِکَ حِینَ فَرَغَ مِنْ جَمْعِ الْقُرْآنِ فَقَال الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی أَعْجَزَ الْأَوْهَامَ أَنْ تَنَالَ إِلَّا وُجُودَهُ وَ حَجَبَ الْعُقُولَ عَنْ أَنْ تَتَخَیَّلَ ذَاتَهُ فِی امْتِنَاعِهَا مِنَ الشَّبَهِ وَ الشَّکْلِ بَلْ هُوَ الَّذِی لَمْ یَتَفَاوَتْ فِی ذَاتِه.

[۷] بحار الأنوار (ط – بیروت)، ج ۳، ص: ۲۷۸ ـ کافی (ط – دار الحدیث)، ج ۳، ص: ۳۵؛ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْها؟ قَالَ فَطَرَهُمْ جَمِیعاً عَلَی التَّوْحِیدِ.

[۸] بحار الأنوار (ط – بیروت)، ج ۵، ص: ۵۸ ـ قَالَ الصَّادِق: التَّوْحِیدِ أَنْ لَا تَتَوَهَّمَهُ

[۹] التوحید (للصدوق)، ص: ۹۶ـ إعلام الوری بأعلام الهدی (ط – القدیمه)، النص، ص: ۲۹۱ـ قَالَ علی بن ابیطالب ع: التَّوْحِیدُ أَنْ لَا تُجَوِّزَ عَلَی رَبِّکَ مَا جَازَ عَلَیْکَ

[۱۰] توحید صدوق باب نفی تشبیه ص ۴۰ ـ بحار الأنوار (ط – بیروت)، ج ۴، ص: ۲۳۰ ـ عیون أخبار الرضا علیه السلام، ج ۱، ص: ۱۵۳ ـ قال الرضا ع: فَکُلُّ مَا فِی الْخَلْقِ لَا یُوجَدُ فِی خَالِقِهِ وَ کُلُّ مَا یُمْکِنُ فِیهِ یَمْتَنِعُ مِنْ صَانِعِه. امام رضا (علیه السلام): آنچه در خلق است در خالقش یافت نشود و آنچه در خلق ممکن است از صانعش ممتنع است. (یعنی محال است که در خالق یافت شود.)

[۱۱] بحار الأنوار (ط – بیروت)، ج ۴، ص: ۳۰۱ ـ تحف العقول، النص، ص: ۲۴۴ ـ عن حسین بن علی ع: مَا تُصُوِّرَ فِی الْأَوْهَامِ فَهُوَ خِلَافُهُ لَیْسَ بِرَب

[۱۲] التوحید (للصدوق)، ص: ۷۵ــ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَا یُحَسُّ وَ لَا یُجَسُّ وَ لَا یُمَسُّ وَ لَا یُدْرَکُ بِالْحَوَاسِّ الْخَمْسِ وَ لَا یَقَعُ عَلَیْهِ الْوَهْمُ وَ لَا تَصِفُهُ الْأَلْسُنُ وَ کُلُّ شَیْ ءٍ حَسَّتْهُ الْحَوَاسُّ أَوْ لَمَسَتْهُ الْأَیْدِی فَهُوَ مَخْلُوق.  

[۱۳] بحار الأنوار (ط – بیروت)، ج ۴، ص: ۲۹۶ــ قال مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ ع: أَنَّهُ لَا تُقَدِّرُهُ الْعُقُولُ وَ لَا تَقَعُ عَلَیْهِ الْأَوْهَامُ وَ لَا تُحِیطُ بِهِ الْأَقْطَار

[۱۴] التوحید (للصدوق)، ص: ۶۹ ـ بحار الأنوار (ط – بیروت)، ج ۳، ص: ۲۹۴ـ وسائل الشیعه، ج ۲۸، ص: ۳۴۴ ـ قالَ عَلِیَّ بْنَ مُوسَی الرِّضَا ع: مَنْ شَبَّهَ اللَّهَ بِخَلْقِهِ فَهُوَ مُشْرِک ــ سفینه البحار، ج ۶، ص: ۲۱۶ ، قال جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّد ع: من شبّهه بخلقه فقد اتّخذ مع اللّه شریکا

[۱۵] الکافی (ط – الإسلامیه)، ج ۱، ص: ۸۲ ـ التوحید (للصدوق)، ص: ۱۰۷ ـ قال الباقر ع: یُخْرِجُهُ مِنَ الْحَدَّیْنِ حَدِّ التَّعْطِیلِ وَ حَدِّ التَّشْبِیه

[۱۶] عیون أخبار الرضا علیه السلام، ج ۱، ص: ۱۳۳ــ الکافی (ط – الإسلامیه)، ج ۱، ص: ۸۶ سَأَلْتُهُ عَنْ علی بن موسی الرضا (علیه السلام) أَدْنَی الْمَعْرِفَهِ قَالَ(علیه السلام): الْإِقْرَارُ بِأَنَّهُ لَا إِلَهَ غَیْرُهُ وَ لَا شَبِیهَ لَهُ وَ لَا نَظِیرَ لَهُ وَ أَنَّهُ مُثْبَتٌ قَدِیمٌ مَوْجُودٌ غَیْرُ فَقِیدٍ وَ أَنَّهُ لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْ ءٌ

[۱۷] بحار الأنوار (ط – بیروت)، ج ۳۶، ص: ۴۰۷ ــ بحار ج۴ ص ۵۵ قال الصادق ع: إِنَّ أَفْضَلَ الْفَرَائِضِ وَ أَوْجَبَهَا عَلَی الْإِنْسَانِ مَعْرِفَهُ الرَّبِّ وَ الْإِقْرَارُ لَهُ بِالْعُبُودِیَّهِ وَ حَدُّ الْمَعْرِفَهِ أَنْ یَعْرِفَ أَنَّهُ لَا إِلَهَ غَیْرُهُ وَ لَا شَبِیهَ لَهُ وَ لَا نَظِیرَ وَ أَنْ یَعْرِفَ أَنَّهُ قَدِیمٌ مُثْبَت

[۱۸] عیون أخبار الرضا علیه السلام، ج ۱، ص: ۱۵۰ قال الرضا ع: أَوَّلُ عِبَادَهِ اللَّهِ مَعْرِفَتُهُ وَ أَصْلُ مَعْرِفَهِ اللَّهِ تَوْحِیدُه

[۱۹] التوحید (للصدوق)، باب معنای سبحان الله ص: ۳۱۲ ــ معانی الأخبار، النص، ص: ۱۰ ــ بحار الأنوار (ط – بیروت)، ج ۴۰، ص: ۱۲۱ــ مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، ج ۵، ص: ۳۲۲: فَدَخَلَ الرَّجُلُ فَإِذَا هُوَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ ع فَقَالَ یَا أَبَا الْحَسَنِ مَا تَفْسِیرُ سُبْحَانَ اللَّهِ قَالَ هُوَ تَعْظِیمُ جَلَالِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ تَنْزِیهُهُ عَمَّا قَالَ فِیهِ کُلُّ مُشْرِکٍ فَإِذَا قَالَهُ الْعَبْدُ صَلَّی عَلَیْهِ کُلُّ مَلَکٍ.

[۲۰] التوحید (للصدوق)، ص: ۶۹ ـ بحار الأنوار (ط – بیروت)، ج ۳، ص: ۲۹۴ـ وسائل الشیعه، ج ۲۸، ص: ۳۴۴ ـ قالَ عَلِیَّ بْنَ مُوسَی الرِّضَا ع: مَنْ شَبَّهَ اللَّهَ بِخَلْقِهِ فَهُوَ مُشْرِک ــ سفینه البحار، ج ۶، ص: ۲۱۶ ، قال جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّد ع: من شبّهه بخلقه فقد اتّخذ مع اللّه شریکا

[۲۱] التوحید (للصدوق)، ص: ۹۱ ــ ص: ۲۲۴ ــ سفینه البحار، ج ۵، ص: ۱۷۷: أَنَّ أَهْلَ الْبَصْرَهِ کَتَبُوا إِلَی الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ ع یَسْأَلُونَهُ عَنِ الصَّمَد فَکَتَبَ إِلَیْهِمْ- بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ*. .. إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ قَدْ فَسَّرَ الصَّمَدَ فَقَالَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ ثُمَّ فَسَّرَهُ فَقَالَ لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُولَدْ. وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً أَحَدٌ. بَلْ هُوَ اللَّهُ الصَّمَدُ الَّذِی لَا مِنْ شَیْ ءٍ وَ لَا فِی شَیْ ءٍ وَ لَا عَلَی شَیْ ءٍ مُبْدِعُ الْأَشْیَاءِ وَ خَالِقُهَا وَ مُنْشِئُ الْأَشْیَاءِ بِقُدْرَتِهِ یَتَلَاشَی مَا خَلَقَ لِلْفَنَاءِ بِمَشِیَّتِهِ وَ یَبْقَی مَا خَلَقَ لِلْبَقَاءِ بِعِلْمِه فَذَلِکُمُ اللَّهُ الصَّمَدُ الَّذِی لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُولَدْ عالِمُ الْغَیْبِ وَ الشَّهادَهِ الْکَبِیرُ الْمُتَعالِ- وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً أَحَدٌ.

[۲۲] معانی الأخبار، النص، ص: ۷ــ التوحید (للصدوق)، ص: ۹۰ـ قَال الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ ع : الصَّمَدُ الَّذِی لَا جَوْفَ لَهُ وَ الصَّمَدُ الَّذِی قَدِ انْتَهَی سُؤْدَدُهُ وَ الصَّمَدُ الَّذِی لَا یَأْکُلُ وَ لَا یَشْرَبُ وَ الصَّمَدُ الَّذِی لَا یَنَامُ وَ الصَّمَدُ الدَّائِمُ الَّذِی لَمْ یَزَلْ وَ لَا یَزَالُ.

[۲۳] بحار الأنوار (ط – بیروت)، ج ۳، قال الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ ع: لَمْ یَلِدْ لَمْ یَخْرُجْ مِنْهُ شَیْ ءٌ کَثِیفٌ کَالْوَلَدِ وَ سَائِرِ الْأَشْیَاءِ الْکَثِیفَهِ الَّتِی تَخْرُجُ مِنَ الْمَخْلُوقِینَ وَ لَا شَیْ ءٌ لَطِیفٌ کَالنَّفْسِ وَ لَا یَتَشَعَّبُ مِنْهُ الْبَدَوَاتُ کَالسِّنَهِ وَ النَّوْمِ وَ الْخَطْرَهِ وَ الْهَمِّ وَ الْحَزَنِ وَ الْبَهْجَهِ وَ الضَّحِکِ وَ الْبُکَاءِ وَ الْخَوْفِ وَ الرَّجَاءِ وَ الرَّغْبَهِ وَ السَّأْمَهِ وَ الْجُوعِ وَ الشِّبَعِ تَعَالَی أَنْ یَخْرُجَ مِنْهُ شَیْ ءٌ وَ أَنْ یَتَوَلَّدَ مِنْهُ شَیْ ءٌ کَثِیفٌ أَوْ لَطِیفٌ- وَ لَمْ یُولَدْ لَمْ یَتَوَلَّدْ مِنْ شَیْ ءٍ وَ لَمْ یَخْرُجْ مِنْ شَیْ ءٍ کَمَا یَخْرُجُ الْأَشْیَاءُ الْکَثِیفَهُ مِنْ عَنَاصِرِهَا کَالشَّیْ ءِ مِنَ الشَّیْ ءِ وَ الدَّابَّهِ مِنَ الدَّابَّهِ وَ النَّبَاتِ مِنَ الْأَرْضِ وَ الْمَاءِ مِنَ الْیَنَابِیعِ وَ الثِّمَارِ مِنَ الْأَشْجَارِ وَ لَا کَمَا یَخْرُجُ الْأَشْیَاءُ اللَّطِیفَهُ مِنْ مَرَاکِزِهَا کَالْبَصَرِ مِنَ الْعَیْنِ وَ السَّمْعِ مِنَ الْأُذُنِ وَ الشَّمِّ مِنَ الْأَنْفِ وَ الذَّوْقِ مِنَ الْفَم وَ الْکَلَامِ مِنَ اللِّسَانِ وَ الْمَعْرِفَهِ وَ التَّمَیُّزِ مِنَ الْقَلْب وَ کَالنَّارِ مِنَ الْحَجَرِ لَا بَلْ هُوَ اللَّهُ الواحد الصَّمَد.

[۲۴] الکافی (ط – الإسلامیه)، ج ۱، ص: ۸۶ ــ التوحید (للصدوق)، ص: ۲۸۵ــ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع إِنِّی نَاظَرْتُ قَوْماً فَقُلْتُ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَلَّ جَلَالُهُ أَجَلُّ وَ أَعَزُّ وَ أَکْرَمُ مِنْ أَنْ یُعْرَفَ بِخَلْقِهِ بَلِ الْعِبَادُ یُعْرَفُونَ بِاللَّهِ فَقَالَ ع: رَحِمَکَ اللَّهُ.

[۲۵] بحار الأنوار (ط – بیروت)، ج ۴، ص: ۳۰۱ ـ قال الحسین ع: بِهِ تُوصَفُ الصِّفَاتُ لَا بِهَا یُوصَفُ وَ بِهِ تُعْرَفُ الْمَعَارِفُ لَا بِهَا یُعْرَف

[۲۶] تحف العقول، النص، ص: ۲۴۴

[۲۷] وسائل الشیعه، ج ۷، ص: ۱۹۱ ــ الکافی (ط – الإسلامیه)، ج ۱، ص: ۱۱۷ــ التوحید (للصدوق)، ص: ۳۱۳ــ عن أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع: اللَّهُ أَکْبَرُ مِنْ أَنْ یُوصَفُ.

[۲۸] الکافی (ط – الإسلامیه)، ج ۱، ص: ۱۴۰ ـ تحف العقول، النص، ص: ۶۱ ــ عیون أخبار الرضا علیه السلام، ج ۱، ص: ۱۵۰ ــ التوحید (للصدوق)، باب نفی تشبیه ص: ۳۴ قال الرضا ع: نِظَامُ تَوْحِیدِ اللَّهِ تَعَالَی نَفْیُ الصِّفَاتِ عَنْهُ لِشَهَادَهِ الْعُقُولِ أَنَّ کُلَّ صِفَهٍ وَ مَوْصُوفٍ مَخْلُوقٌ وَ شَهَادَهِ کُلِّ مَوْصُوفٍ أَنَّ لَهُ خَالِقاً لَیْسَ بِصِفَهٍ وَ لَا مَوْصُوفٍ وَ شَهَادَهِ کُلِّ صِفَهٍ وَ مَوْصُوفٍ بِالاقْتِرَانِ وَ شَهَادَهِ الِاقْتِرَانِ بِالْحُدُوثِ وَ شَهَادَهِ الْحُدُوثِ بِالامْتِنَاعِ مِنَ الْأَزَلِ الْمُمْتَنِعِ مِنَ الْحُدُوثِ فَلَیْسَ اللَّهَ [عَرَفَ ] مَنْ عَرَفَ بِالتَّشْبِیهِ ذَاتَهُ وَ لَا إِیَّاهُ وَحَّدَهُ مَنِ اکْتَنَهَهُ وَ لَا حَقِیقَتَهُ

[۲۹] المصباح للکفعمی (جنه الأمان الواقیه)، ص: ۳۱۲ عَنِ الرِّضَا ع أَنَّ اللَّهَ اخْتَارَ لِنَفْسِهِ اسْماً یُدْعَی بِهَا.

 پایگاه اطلاع رسانی هیات رزمندگان اسلام



لینک منبع

گفته ها و ناگفته ها از زندگی امام خمینی(ره)| صبر کنید تا خانم بیاید


امام(ره) همیشه احترام مرا داشتند.

هیچ وقت با تندی صحبت نمی‌کردند.

اگر لباس و حتی چای می‌خواستند، می‌گفتند: (ممکن است بگویید فلان لباس را بیاورند؟) گاهی اوقات هم خودشان چای می‌ریختند. در اوج عصبانیت، هرگز بی‌احترامی و اسائه ی آداب نمی‌کردند.

همیشه در اتاق، جای بهتر را به من تعارف می‌کردند.

تا من نمی‌آمدم سر سفره، خوردن غذا را شروع نمی‌کردند.

به بچه‌ها هم می‌گفتند صبر کنید تا خانم بیاید.

پی نوشت:

امیررضا ستوده، پا به پای آفتاب، جلد ۱، صفحه ی ۵۰ (خاطرات خدیجه ثقفی همسر امام خمینی(ره))

انتهای مطلب/



لینک منبع

آموزش تصویری تغییر رمز جیمیل (Gmail)


تغییر رمز جیمیل - جیمیل - رمز جیمیل - Gmail

تغییر رمز جیمیل (سرویس ایمیل دهی گوگل) کار بسیار آسانی است با این حال برخی از کاربران در تغییر دادن رمز خود به مشکل برمی‌خورند. در این پست سعی کرده‌ایم همه مراحل را بصورت کاملا ساده و تصویری توضیح دهیم تا کاربران بتوانند بدون هیچ مشکلی پسورد جیمیل (Gmail خود را تغییر دهند.


بیشتر بدانید: آموزش ساخت اکانت جیمیل

 

نکاتی در رابطه با امنیت جیمیل

در انتخاب رمز عبور بسیار دقت کنید. برای رمز خود بهتر است از ترکیبی از اعداد، حروف و کاراکترهای خاص (!@# و …) استفاده کرده و طول آن را بیشتر از ۸ کاراکتر انتخاب کنید. بعضی از افراد با انتخاب رمزهایی مانند P@ssw0rd فکر می‌کنند که رمزشان امن است درحالی که این رمز جزو اولین مقادیری است که یک هکر طی کرک کردن رمز آن را امتحان خواهد کرد. رمز عبور حساب‌های کاربری مهم خود را جداگانه انتخاب کنید. بارها دیده شده است که افراد رمزی که مثلا در یک انجمن استفاده می‌کنند را در سایر حساب‌های خود مانند جیمیل نیز استفاده می‌کنند. در این گونه موارد شانس هک شدن اکانت‌های دیگر شما بسیار بالاست.

اگر مشکل فراموشی رمز عبور دارید می‌توانید از افزونه‌هایی مانند LastPass برای مرورگر خود استفاده کنید. در نهایت، رمز شما هر چیزی که باشد ممکن است با یک اشتباه یا مهندسی اجتماعی ساده به دست فرد دیگری بیفتد. بنابراین بهتر است همیشه از قابلیت Two-Step Verification استفاده کنید. با استفاده از این قابلیت حتی اگر کسی رمز شما را در دست داشته باشد، قادر نخواهد بود بدون کدی که به گوشی شما از طریق SMS ارسال می‌شود؛ وارد حساب کاربریتان شود.

 

تغییر رمز جیمیل

برای تغییر رمز جیمیل خود کافیست مراحل زیر را دنبال کنید:

۱٫ ابتدا به لینک (کنترل اکانت‌های گوگل) بروید یا در جیمیل خود مسیر زیر را دنبال کنید:

رابط کاربری استاندارد: Gear icon > Settings > Accounts and Import > Change password > سپس به مرحله سوم بروید.

رابط کاربری :HTML در نوار ابزار بر روی Account کلیک کنید.

۲٫ در قسمت Sign-in & security بر روی Signing in to Google کلیک کنید.

 

تغییر رمز جیمیل - جیمیل - رمز جیمیل - Gmail

 

 

۲٫ در صفحه باز شده و در قسمت Password & sign-in method بر روی Password کلیک کنید.

 

تغییر رمز جیمیل - جیمیل - رمز جیمیل - Gmail

 

 

۳٫ با توجه به حساسیت این عمل و برای احراز هویت، گوگل از شما می‌خواهد که رمزتان را دوباره وارد کنید. رمزتان را وارد کرده و روی Sign in کلیک کنید.

 

تغییر رمز جیمیل - جیمیل - رمز جیمیل - Gmail

 

 

۴٫ حال به صفحه تغییر رمز هدایت می‌شوید. در قسمت New password یک رمز با طول ۸ یا بیشتر که بهتر است ترکیبی از اعداد و حروف باشد را وارد کنید. در قسمت Confirm new password رمز جدید را دوباره وارد کنید. در نهایت بر روی CHANGE PASSWORD کلیک کنید.

 

تغییر رمز جیمیل - جیمیل - رمز جیمیل - Gmail

 

حال رمز شما تغییر داده شده و برای وارد شدن به اکانت‌های گوگل باید از رمز جدید استفاده کنید. توجه کنید که با این عمل رمز عبور همه محصولات گوگل تغییر خواهد کرد. مثلا علاوه بر رمز جیمیل، رمز حساب یوتیوب، گوگل کلندر و … نیز به رمز جدید عوض خواهند شد. دلیلش هم ساده است.

رمزی که شما برای ورود به جیمیل استفاده می‌کنید در واقع برای حساب کاربری گوگل (Google Account) است. یعنی اول وارد حساب گوگل خود می‌شوید و سپس گوگل اجازه دسترسی به محصولات خود از جمله جیمیل را به شما می‌دهد. روشی هم برای تغییر دادن رمز محصولات بصورت جداگانه وجود ندارد.

 

گروه تکنولوژی ستاره



لینک منبع

گفتگو با امیر کاظمی مازیار لیسانسه ها + بیوگرافی و ماجرای بازیگر شدن


گفتگو با امیر کاظمی مازیار لیسانسه ها + بیوگرافی و ماجرای بازیگر شدن

امیر کاظمی بازیگر لیسانسه ها چگونه بازیگر شد

امیر کاظمی بازیگر جوان سینما و تلویزیون این
شبها سریال لیسانسه ها را در شبکه سه سیما درحال پخش دارد. بازیگر نقش
مازیار در سریال لیسانسه ها در یک گفتگو از ماجرای بازیگر شدنش و آرزوهایی
که در دنیای بازیگری دارد گفت.امیر کاظمی

در ۱۶ سالگی به صورت کاملا اتفاقی برای بازی در یک نقش کوتاه توسط مرضیه برومند انتخاب
می شود و دو سال بعد یکی از نقش های اصلی سریال «همه بچه های من» به او
سپرده می شود. امیر کاظمی تمام جایگاهی را که دارد مدیون صبر و حوصله مرضیه برومند می داند. او در اواسط دهه ۲۰ زندگی به یکی از چهره های تلویزیون تبدیل شده که همه او را به خاطر سبک بازی راحتش به خاطر می آورند. درباره روزهای نوجوانی و همکاری با برومند و موقعیت این روزهایش پس از سه همکاری موفق با سروش صحت با او گپ زدیم.

امیر کاظمی مازیار سریال لیسانسه ها چگونه بازیگر شد

در جایی گفته بودید در نوجوانی
پشت صحنه سریال «کتاب فروشی هدهد» رفته بودید و به صورت اتفاقی در یک
سکانس بازی کردید و از آن جا وارد دنیای بازیگری شدید. چقدر مرضیه برومند
را در راهی که طی کردید موثر می دانید؟
مرضیه
برومند برای هم نسلان من و حتی نسل جدید بسیار تاثیرگذار است، چون او حجم
زیادی از خاطرات کودکی ما را ساخته است. وقتی درباره نوستالژی هایمان صحبت
کنیم، حتما بخشی از آن با آثار خانم برومند گره خورده است. به نظر من این
می تواند بزرگ ترین رسالت یک هنرمند باشد که تا این حد در زمان حیاتش
تاثیرگذار است. بزرگ ترین شانس زندگی من این بود که در اولین تجربه کاری ام
با خانم برومند همکاری داشتم و به خودم بابت این شانس می بالم. همیشه هم
می گویم مرضیه برومند من را ساخته و پرداخته تا وارد دنیای هنر شوم و هرچی
یاد گرفتم از کار با او بوده است. خانم برومند جزو چهار آدمی است که حاضرم
فقط به پشت صحنه کارهایشان رفته، نگاه کنم و قربون صدقه شان بروم و از
ایشان یاد بگیرم.

امیر کاظمی مازیار سریال لیسانسه ها

کار در کنار کسانی که
تجربه بسیار بالایی در بازیگری داشتند برایتان چالش نبود؟ یا در دوران
نوجوانی خیلی سختی کار را متوجه نمی شدید؟
مرضیه برومند
بسیار صبور است و سعی می کند مدام همه چیز را به آدم یاد بدهد. وقتی به
کسی که تجربه جلو دوربین رفتن نداشته، اطمینان می کند و نقشی را به او می
دهد، خیلی صبر و وقت می خواهد. از طرفی کار با یک بچه نا بلد مثل این می
ماند که یک جمعی برای بازی دور هم جمع شده و یک نفر بازی بلد نباشد. حوصله
کل جمع سر می رود تا آن نابلد یاد بگیرد و به مرحله لذت بردن از بازی برسد.
خانم برومند این تحمل را داشت که من آن بازی را یاد بگیرم.

اگر به صورت اتفاقی وارد دنیای بازیگری نمی شدید، فکر می کنید مسیر زندگی تان به کجا می رفت؟ بازهم در دانشگاه نمایش می خواندید؟اول
بگویم من درسم را در دانشگاه نیمه کاره رها کردم. من همیشه هدفم در زندگی
این بود که بازیگر شوم، اما راه ورود به بازیگری عجیب و غریب است. مثلا ما
هر سال کلی فارغ التحصیل رشته بازیگری و کارگردانی از دانشگاه ها داریم،
اما می بینیم مثلا در همین حوزه کارگردان های خانم، شاید کسانی که در این
زمینه به طور حرفه ای مشغول به کار هستند، اندازه انگشت های یک دست هم
نیستند. دلیل این حرفه ای نبودن آن آدم ها نیست، بلکه معمولا شانس حضور در
کارهای جدی و قابل دیدن را پیدا نمی کنند. همیشه برای خودم این تصور را
داشتم که در ۲۴ سالگی وارد دنیای بازیگری شوم، اما این شانس به لطف خانم
برومند سراغ من آمد و همچنین کمک های فرهاد آییش تا بتوانم وارد این حرفه
شوم.
بعد از آن که همکاری مشترکی با مرضیه برومند نداشتید، توانستید
خودتان را طوری نشان دهید که کارگردان های دیگری هم سراغتان بیایند. این
یعنی تکیه شما فقط به یک شخص نبوده. راه بازیگری را بعد از «همه بچه های
من» چطور ادامه دادید؟
وقتی قسمت اول سریال «همه بچه های من» پخش
شد، بیژن بیرنگ برای یک کار با من تماس گرفتند. وقتی آن جا مشغول کار بودم و
هنوز فیلمبرداری تمام نشده بود که از دفتر حمید نعمت الله پیشنهاد «وضعیت
سفید» به من شد.
فکر می کنم دلیل به وجود آمدن این مسیر برای من این بود
که آن زمان تلویزیون هنوز بیننده خودش را داشت و آدم هایی که در کارهای
هنری فعالیت می کردند حداقل هنوز تلویزیون می دیدند و آن سال ها این شانس
را داشتم که توسط آدم های درستی دیده شوم. شانس در کار هنری و بازیگری
ایران خیلی مهم است، یک وقتایی هست افرادی از خودم خوش شانس تر می بینم و
گاهی افرادی با هنر و توانایی خیلی بیشتر هستند که اصلا شانس ندارند.

 

امیر کاظمی مازیار سریال لیسانسه ها

وقتی به کارنامه کاری شما نگاه
می کنیم، در همه نقش ها آن قدر رئال و راحت بازی کرده اید که انگار اصلا
نقش بازی نمی کنید. برای این سبک بازیگری، الگوی خاصی دارید؟

به
نظر من سبک بازی به علاقه شخصی باز می گردد. من خیلی فیلم می بینم، حتی
کار می کنم که پول جمع کنم و فیلم ببینم. همین فیلم دیدن ها و مطالعه من را
به جمع بندی درباره بازیگری رسانده است. همیشه دوست داشتم این گونه بازی
کنم و اصلا بازیگری را این گونه می بینم؛ البته راحت بازی کردن نباید به
این که زحمتی برای نقش نمی کشیم تعبیر شود. وقتی سبکی و نوعی از بازی را
دوست داشته باشید به بازیگرانی هم علاقه مند می شوید که همان سبک را دنبال
می کنند؛ مثلا در «ایران من» عاشق بازی رضا عطاران و جواد عزتی هستم. این
ها آدم هایی هستند که کاملا رئال و بدون هیچ ادایی حتی در موقعیت های بسیار
درام هم درست بازی می کنند. این راحت بودن بیشتر شبیه جامعه است، چون مردم
کوچه و خیابان همین طوری راحت راه می روند و حرف می زنند.

نزدیک به سه سال است که به طور مداوم با سروش صحت همکاری می کنید و در سه سریال «شمعدانی»، «لیسانسه ها ۱» و «لیسانسه ها ۲» بازی کردید. سروش صحت چطور وارد زندگی هنری شما شد؟
من
همیشه سروش صحت را دوست داشتم و دلم می خواست با او کار کنم. قبل از ساخت
شمعدانی یک روز دستیار آقای صحت با من تماس گرفت و گفت پیمان قاسم خانی تو
را برای کار جدید سروش صحت معرفی کرده است.
خیلی هیجان زده شدم و اصلا
نمی دانستم پیمان قاسم خانی من را از کجا می شناسد. تا این که به دفتر آقای
چگینی رفتم و متوجه شدم وقتی پیشنهادهایی را برای نقش سعید می دادند،
پیمان قاسم خانی گفته:«آن پسری که در «وضعیت سفید» می گفت من خیلی خوشگلم و
مشکل ما خوشگلا اینه که در خاطره ها می مانیم، را پیدا کنید.» حتی اسم من
را هم نمی دانستند، اما پیدایم کردند. وقتی با آقای صحت صحبت کردم دیدم
چقدر سلیقه کمدی ما به هم نزدیک است و همکاری شکل گرفت. حتی در همان اوایل
فیلمبرداری پیشنهاد «لیسانسه ها» هم بهم داده شد. تاوان انتظار برای
«لیسانسه ها» را هم دادم چون یک سال و نیم هیچ کاری انجام ندادم تا این
سریال شروع شود.

در بعضی از نقدهایی که به «لیسانسه ها» وارد شده، گفته اند چرا مازیار سریال «لیسانسه ها» با وجود سرطان و شیمی درمانی اصلا تغییری در وزن و هیکلش به وجود نمی آید؟
خیلی
خوب است که این را این جا بگویم، طبق مشاوره هایی که از مرکز دهش پور و
دکتر متخصص سریال می گرفتیم، متوجه شدیم بیماران سرطان لنف، نه تنها لاغر
نمی شوند بلکه چاق می شوند. به این دلیل که نباید تحرک داشته باشند و باید
مدام به خودشان رسیدگی کنند و این باعث اضافه وزن در آن ها می شود. از طرفی
سرطان های روده و معده باعث لاغری مفرط مبتلایان می شود.

تا به حال جز تلویزیون در هیچ مدیای دیگری حضور نداشتید. از سینما و تئاتر پیشنهاد نداشتید یا خودتان نخواستید از تلویزیون بروید؟
از
شروع فعالیت هنری ام چهار پیشنهاد سینمایی داشته ام که همه آن ها در این
دو یا سه سال اخیر بوده است، اما بدشانسی بازیگران تلویزیون این است که
مدتی طولانی درگیر یک پروژه هستند و هماهنگ کردن برای کارهای دیگر کمی سخت
است. وقتی هم کار سریالی تمام می شود، دیگر از کار سینمایی خبری نیست تا در
کار بعدی تلویزیون حضور پیدا کنی. درباره تئاتر هم باید بگویم به میل خودم
تا همین یک سال پیش دوست نداشتم کار کنم، اما چند وقتی است که دوست دارم
کار تئاتر انجام دهم، و پیشنهاد خیلی خوبی هم برایم پیش آمد که به زودی
احتمالا خبرهای آن را می شنوید.

امیر کاظمی مازیار سریال لیسانسه ها

در ابتدای صحبت
هایتان به چهار نفری اشاره کردید که حاضرید حتی شده پشت صحنه بروید تا آن
ها را ببینید؛ می شود نام این افراد را بگویید؟
مرضیه
برومند را که گفتم. نفر بعدی حمید نعمت الله است که فقط دوست دارم بشینم و
نگاهش کنم، هیچ کاری هم با او ندارم. بعد از آن هم استاد داریوش مهرجویی و
استاد مسعود کیمیایی.



لینک منبع

سخنان عقلیه بنی هاشم یادآور خطبه‌های پدربزرگوارش بود


سخنان حضرت زینب کبری(سلام الله علیها) برای شنوندگان یادآور خطبه‌های پدر بزرگوارش امیرالمؤمنین حضرت علی بن ابیطالب (علیه السلام) بود.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی هیأت رزمندگان اسلام استان چهارمحال و بختیاری؛ جلسه هفتگی هیات نوجوانان و جوانان عاشورائی رزمندگان اسلام اشکفتک در پایگاه بسیج ابوذر غفاری اشکفتک با حضور پرشور نوجوانان و جوانان برگزار شد .

دراین مراسم  استاد پناهی با تبریک این ایام فرخنده پیرامون ابعاد شخصیت قهرمان صبر ، ایثار و فداکاری حضرت زینب کبری(سلام الله علیها) به ایراد سخن پرداخت.

 وی گفت: حضرت زینب کبری(سلام الله علیها) دختر گرامی امیر ولایت حضرت امام علی(علیه السلام) و صدیقه طاهره حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها) و همسر عبدالله بن جعفر بود و در واقعه کربلا در کنار برادرش امام حسین(علیه السلام) حضور داشت.

پناهی ادامه داد: با پایان یافتن جنگ در روز عاشورا، آن بانوی نمونه جهان اسلام همراه دیگر بازماندگان کاروان حضرت اباعبدالله الحسین(علیه السلام) از کربلا به کوفه و شام به اسارت رفتند.

وی در ادامه گفت:خطبه حضرت زینب کبری(سلام الله علیها)در کوفه و نیز در شام در مجلس یزید،معروف است،با خطبه های این بانوی بزرگ جهان اسلام  مردم تازه متوجه شدند که چه اشتباه بزرگی را انجام دادند.

پناهی به سخنوری عقلیه بنی هاشم اشاره کرد و گفت: سخنان حضرت زینب کبری(سلام الله علیها) برای شنوندگان یادآور خطبه‌های پدرش امیرالمؤمنین حضرت علی بن ابیطالب (علیه السلام) بود.

وی سخنانش درکوفه و مجلس یزید و نیز گفتگوهای وی با عبیدالله بن زیاد اشاره کرد و اظهار داشت: سخنان عقلیه بنی هاشم دراین مجالس به خطبه‌های حضرت امام علی (علیه السلام) و خطبه فدکیه مادرش صدیقه کبری حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) ‌شباهت داشت.

پناهی گفت: بارها جان امام سجّاد (علیه السلام) را از مرگ نجات داد ، از جمله در مجلس ابن زیاد، پس از احتجاج حضرت امام سجاد(علیه السلام) با ابن زیاد، وی دستور کشتن آن امام همام را صادر کرد، در این هنگام حضرت زینب (سلام الله علیها)دست در گردن فرزند برادر و امام زمانش انداخت و فرمود: تا زنده‌ام، نخواهم گذاشت او را بکشید.

پناهی به مصائبی که حضرت زینب کبری(سلام الله علیها) از دوران کودکی تا شهادت حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام دیدند اشاره کرد و افزود: به سبب مصیبت‌های فراوانی که دیده، به ایشان لقب “اُمّ المَصائب” داده شد.

تلاوت قرآن و مولودیه خوانی مداحان اهلبیت عصمت و طهارت علیهم السلام از دیگر برنامه های این مراسم بود.

پایگاه اطلاع رسانی هیأت رزمندگان اسلام



لینک منبع

دانلود فیلم Geostorm 2017


دانلود فیلم جدید Geostorm 2017 با لینک مستقیم

دانلود رایگان فیلم طوفان جغرافیایی ۲۰۱۷ با کیفیت عالی

کیفیت HDCAM (پرده) منتشر شد

دانلود فیلم Geostorm 2017

دانلود فیلم Geostorm 2017

ژانر : اکشن | هیجان انگیز | علمی تخیلی

محصول : ۲۰۱۷ آمریکا

امتیاز : ۱۰/۵٫۹

کیفیت: BluRay 720p

کارگردان : Dean Devlin

بازیگران : Gerard Butler, Jim Sturgess, Abbie Cornish

خلاصه داستان : فیلم علمی تخیلی طوفان جغرافیایی که درباره بلایای طبیعی مثل طوفان و سونامی میباشد داستان درباره سران کشورهای جهان است که تصمیم می‌گیرند تا برای حفاظت از زمین، شبکه‌ی پیچیده‌ای ایجاد کنند تا آب و هوای زمین تحت کنترل قرار گیرد. اما وقتی که این سامانه دچار اشکال می‌شود، خطرات جدی‌تری برای زمین به وجود می‌آید و…

تریلر

دانلود ویدئو

_______________________________________________________________

دانلود فیلم Geostorm 2017 کیفیت HDCAM (پرده)

لینک مستقیم

حجم: ۵۵۰ مگابایت

زیرنویس فارسی بزودی…

______________________________________________________________



لینک منبع

از کجا بفهمم همسرم دوستم ندارد


در از کجا بفهمم همسرم دوستم ندارد شما کاربران می توانید با توجه به رفتار های همسرتان و کلماتی که به کار می برد بتوانید میزان محبت و دوست داشتن وی را دریابید و …

از کجا بفهمم همسرم دوستم ندارد

همسرم دوستم داره یا نه این سوالی هست که در ذهن خیلی از آدمها هست

در این مطلب نشانه‌های کم شدن علاقه و دوست داشتن مردها آورده شده است این نشانه‌ها به شما می‌گوید شوهرتان دیگر شما را دوست ندارد یا دوست داشتن و عشق او نسبت به شما کم رنگ شده است.

برخی از نشانه ها می گوید که دیگر شوهرتان شما را مثل قبل دوست ندارد. این نشانه ها عبارتند از :

نشانه های عدم علاقه مردان

از کجا بفهمم همسرم دوستم ندارد

به هر قیمتی می خواهد که ظاهر خود را تغییر دهید

هر فردی چهره و اندام خاص خود را دارد. ممکن است که شما اندام ایده آل مرد زندگی تان را نداشته باشید اما اگر او شما را وادار کرد تا به هر قیمتی خودتان را تنها برای رضایت او تغییر دهید، بدانید که او فرد مناسبی برای شما نیست. چیزی که باید در اولویت او باشد، سلامت شماست. آیا او حاضر است که شما با غذا نخوردن، تنها برای رسیدن به تناسب اندام، به جسم تان آسیب برسانید؟ اگر اینگونه است، به جای از دست دادن وزن، بهتر است که او را از دست بدهید.

از کجا بفهمم همسرم دوستم ندارد

از کجا بفهمم همسرم دوستم ندارد

رویاهای شما را نادیده می گیرد

شاید مرد زندگی تان با آرزوهای شما یا حتی با برخی از آنها موافق نباشد اما این بدین معنی نیست که آنها را نادیده بگیرد. شما باید بتوانید در کنار او از آرزوهایی که در سر دارید سخن بگویید، او نیز باید با گوش جان آنها را بشنود، حتی اگر قبول شان نداشته باشد. در واقع مردی که شما انتخاب می کنید باید حامی تان باشد. بنابراین اگر هر زمان که از رویاهایتان برای او سخن گفتید و عکس العملی منفی از او دیدید، بهتر است که دور او را خط بکشید، در غیر این صورت از آروزهایی که در سر دارید باید بگذرید.

از کجا بفهمم همسرم دوستم ندارد

 

به حریم خصوصی تان تجاوز می کند

اعتماد، مهمترین بخش یک رابطه عاطفی است. شاید جذابیت فیزیکی اوست که شما را به سمت اش جلب می کند اما در بلند مدت، اگر اعتمادی در کار نباشد، رابطه شما نیز دوامی نخواهد داشت. برخی از زوج ها عادت دارند که گوشی یکدیگر را چک کنند. اگر این کار بدون اجازه صورت گیرد، اشتباه محض است. بنابراین اگر شریک زندگی تان به شما اعتماد ندارد و به حریم خصوصی تان تجاوز می کند، رابطه شما با او از پایه و اساس اشتباه است.

از کجا بفهمم همسرم دوستم ندارد

 

در ملا عام شما را سرزنش می کند

هیچ رابطه ای نیست که در آن اختلاف نظر وجود نداشته باشد. شما با یک ربات در ارتباط نیستید، بنابراین زمان هایی در رابطه عاطفی شما وجود دارد که شما با حرف ها و رفتارهای طرف مقابل تان از کوره در می روید. اما اگر در این شرایط در جمعی به سر می برید، باید خودتان را کنترل کنید و تا زمان تنهایی تظاهر کنید که با شریک زندگی تان رابطه خوبی دارید. اگر مرد زندگی تان این گونه نیست و در مقابل دیگران رفتارش زشت با شما دارد، مطمئنا شما حس یک بازنده را پیدا خواهید کرد، حسی که لایق آن نبوده و نیستید.

از کجا بفهمم همسرم دوستم ندارد

 

شما را در اولویت نمی گذارد

طبیعی است! ممکن است در دوره ای از زندگی، شما اولویت اول مرد زندگی تان نباشید، به عنوان مثال او مجبور شود که در دوره ای زمان بیشتری را با خانواده اش سپری کند یا برای کارش وقت بیشتری بگذارد؛ اما اگر این رفتار همیشگی شود مثلا او قرارش را با شما کنسل کند تا با دوستانش باشد، بدانید که انتخاب اول او نیستید. اگر چه شما نمی توانید هر روز در اولویت برنامه های او باشید اما در کل باید این حس را در شما ایجاد کند که یکی از مهمترین بخش های زندگی او هستید، نه دائما آخرین انتخاب او. بنابراین اگر حس نمی کنید که پادشاه زندگی او هستید، وقت آن است که در انتخاب تان تجدید نظر کنید.

از کجا بفهمم همسرم دوستم ندارد

 

از صحبت های جدی و مهم فراری است

خیلی ها از صحبت های جدی فراری اند، از این جهت که فکر می کنند ممکن است به دعوا و ناراحتی ختم شود. اما نمی توان همیشه از این وضعیت فرار کرد زیرا بی شک اختلاف نظرهایی رخ می دهد که جز با صحبت کردن حل نخواهد شد. اگر چه این کار صبر و حوصله می خواهد اما در نهایت منجر به حل مشکل می شود. بنابراین اگر مرد زندگی شما مدام از حرف زدن در مورد مسائل جدی زندگی بیزار است، نشانه ضعف اوست. به مردی که در سختی ها شما را تنها بگذارد، اعتمادی نیست. شما لایق قوی ترین ها هستید.

از کجا بفهمم همسرم دوستم ندارد

 

رابطه شما را پنهان می کند

هر کسی به نوعی با فرد مورد علاقه اش برخورد می کند. ممکن است مرد مورد علاقه شما دست شما را بگیرد و شما را به همه دوستان و اعضای خانواده اش معرفی کند یا حتی شما را از آنها پنهان کند. اگر طرف مقابل تان جزو دسته دوم است، باید به احساس او و جدیت اش در رابطه شک کنید. باید دلیل پنهان کاری اش را بپرسید. شاید او در رابطه دیگری به سر می برد یا شما را به عنوان زن زندگی اش قبول ندارد. دلیل او هر چه باشد، شما باید فردی را انتخاب کنید که از نشان دادن شما به اطرافیان اش احساس غرور کند و به خود ببالد.

از کجا بفهمم همسرم دوستم ندارد

 

شما را از دیدار دوستان تان منع می کند

در ابتدای رابطه، زمانی که شما شور و اشتیاق زیادی دارید، شاید ساده باشد که هر چه غیر معشوقه تان را از زندگی تان حذف کنید اما این شرایط در دراز مدت صبر شما را به سر خواهد آورد. مهم نیست که شما در چه مرحله ای از رابطه به سر می برید، دوستان تان بخش مهمی از زندگی تان هستند که هیچگاه نباید آنها را نادیده بگیرید. بنابراین اگر فردی خواست آنها را از زندگی شما بیرون کند، بهتر است که خودش از زندگی شما بیرون رود. همه ما به دوستانی احتیاج داریم تا زمانی را با آنها سپری کنیم، بنابراین زیر بار حرف زور هیچ مردی در این مورد نروید.

از کجا بفهمم همسرم دوستم ندارد

 

شما را با دیگران مقایسه می کند

مقایسه کردن در هر شرایطی یکی از بدترین رفتارها است. به عنوان مثال اگر مادر مرد زندگی تان مدام دست پخت شما را با مادرش مقایسه می کند یا این که ظاهر دختران دیگر را برای شما مثال می زند، بهتر است که از همان ابتدا جلو این رفتارها را بگیرید. شما برای خودتان شخصیتی منحصر بفرد دارید که هیچ گاه نباید با مقایسه تحقیر شود.

از کجا بفهمم همسرم دوستم ندارد

 

با احساسات تان بازی می کند

شما باید کنار مردی که انتخاب می کنید، احساس آرامش داشته باشید. اما اگر طرف مقابل تان مدام با احساسات شما بازی کند، بدین معنی است که هیچگاه طعم آرامش را در رابطه نخواهید چشید. رفتارهای مختلفی می تواند احساسات شما را خدشه دار کند، به عنوان مثال او اعتماد به نفس را از شما می گیرد، شما را تحقیر یا تمسخر می کند، مدام روی شما عیب می گذارد و… این رفتارها به مرور زمان شما را افسرده کرده و امید به زندگی را از شما می گیرد. بنابراین هر چه سریع تر به رابطه تان با چنین فردی خاتمه دهید و دنبال مردی باشید که برای شخصیت تان ارزشی والا قائل است.

دوست داشتن همسر, متن و عكس دوست داشتن همسر, دانلودعكس دوست داشتن همسر, عكس نوشته دوست داشتن همسر, تصاویر دوست داشتن همسر

امیدوارم از این مقاله نهایت استفاده را برده باشید پیشنهاد میکنیم سایر مقالات بخش سبک زندگی را مطالعه کنید.



لینک منبع

سوالات استخدامی قوه قضاییه متصدی امور دفتری ۹۶




سه‌شنبه ۲ آبان ۱۳۹۶ ساعت ۱۶:۴۵

استخدام قوه قضاییه در سال ۹۶ | «ای استخدام»


www.e-estekhdam.com/استخدام-قوه-قضاییه/Translate this page

۱۰ hours ago – برای دانلود سوالات آزمون استخدامی قوه قضاییه اینجا کلیک کنید … خبرگزاری ایسنا : رییس مرکز امور مشاوران حقوقی، وکلا و کارشناسان قوه‌ قضاییه گفت: یک ماده قانونی نیست … ضرورت افزایش قاضی و نیروی اداری در سیستم قضایی.

استخدام قوه قضاییه ۹۲ · ‎آگهی استخدام قوه قضاییه · ‎سایت استخدام قوه قضاییه

You’ve visited this page 5 times. Last visit: 5/8/17

سوالات مصاحبه استخدامی قوه قضاییه | «ای استخدام


www.e-estekhdam.com/سوالات-مصاحبه-استخدامی-قوه-قضاییه-۲/Translate this page

Dec 3, 2015 – سوالات مصاحبه استخدامی و تجربیات آزمون استخدامی قوه قضاییه سری دوم ….. بنده ازاستان آذربایجانشرقی رشته متصدی اموردفتری قبول شدم وامروز …

دفترچه سوالات استخدامی متصدی امور دفتری شهرداری


shop.iranestekhdam.ir/سوالات-متصدی-امور-دفتری-شهرداری.htmlTranslate this page

دانلود سوالات استخدامی متصدی امور دفتری شهرداری این محصول شامل اصل دفترچه سوالات تخصصی سالهای ۹۰ و ۹۱ و ۹۲ (فاقد پاسخنامه) عنوان شغلی متصدی امور دفتر.

ایران استخدام: استخدام | آگهی استخدام | اخبار استخدامی


iranestekhdam.ir/Translate this page

بزرگترین مرجع اخبار استخدام و آگهی استخدامی، استخدام بانکها، اخبار و نتایج آزمونهای استخدامی ،استخدام تهران استخدام آموزش و پرورش استخدام وزارت نیرو استخدام روز. … استخدام آموزش و پرورش ۹۶ (جذب ۱۲ هزار نفر) · اخبار استخدامی قوه قضاییه (ثبت نام آزمون … استخدام کارمند حسابدار مسلط به امور دارایی و . … نمونه سوالات استخدام.

You’ve visited this page many times. Last visit: 10/16/17

استخدام دستگاه قضایی کشور سال ۹۶


iranestekhdam.ir/استخدام-دستگاه-قضایی-کشور/Translate this page

Jul 26, 2017 – خبر ۱۹ تیر ۹۶: خبر جذب وکیل در مرکز مشاوران حقوقی قوه قضاییه و کانون … خبر ۱۸ تیر ۹۶: کمبود هزار قاضی در دستگاه قضایی استان تهران (منبع: خبرگزاری حقوقی و امور مجلس) … خبر ۲۳ فروردین ۹۶: لایحه جامع اداری و استخدامی قوه قضائیه به دولت ….. + دانلود نمونه سوالات آزمون استخدامی‌قوه قضاییه به همراه پاسخنامه.

سوالات آزمون استخدامی قوه قضاییه – نت دی ال | NetDl


netdl.ir/سوالات-آزمون-استخدامی-قوه-قضاییه/Translate this page

سوالات آزمون استخدامی قوه قضاییهReviewed by سوالات آزمون استخدامی قوه قضاییه on Aug 19Rating: 5.0سوالات آزمون استخدامی قوه قضاییه,دانلود سوالات آزمون …

سوالات استخدامی متصدی امور دفتری Archives – نت دی ال | NetDl


netdl.ir/…سوالات-استخدامی/سوالات-استخدامی-متصدی-امور-دفتری/Translate this page

بایگانی برای سوالات استخدامی متصدی امور دفتری. سوالات امور اداری استخدامی دستگاه های اجرایی کشور … استخدامی شهرداری ها · سوالات آزمون استخدامی فنی و حرفه ای · سوالات آزمون استخدامی قوه قضاییه · سوالات آزمون استخدامی مشترک فراگیر دستگاه های …

You visited this page on 10/16/17.

استخدام قوه قضاییه (اخبار + تبادل اطلاعات قبول شدگان) | ای استخدام


vista.ir/…/استخدام-قوه-قضاییه-(اخبار-تبادل-اطلاعات-قبول-شدگان)Translate this page

۲ days ago – برای دانلود سوالات آزمون استخدامی قوه قضاییه اینجا کلیک کنید … خبرگزاری ایسنا : رییس مرکز امور مشاوران حقوقی، وکلا و کارشناسان قوه‌ قضاییه گفت: یک ماده قانونی نیست … ضرورت افزایش قاضی و نیروی اداری در سیستم قضایی.

مجموعه سوالات استخدامی شهرداری – متصدی امور دفتری (ویژه فوق دیپلم و …


www.ghatreh.com/…/مجموعه-سوالات-استخدامی-شهرداری-متصدی-امور…Translate this page

Aug 8, 2017 – مجموعه سوالات استخدامی شهرداری – مسئول خدمات اداری – ۳ دوره … سوالات تخصصی رشته متصدی امور دفتری (ویژه فوق دیپلم و لیسانس) – سالهای ۱۳۹۰ + ۱۳۹۱ + ۱۳۹۲ …. سوال از رییس جمهور به قوت خود باقی است/ قوه قضاییه مانع از تکرار

“;
}

blogsky.ajax.onCommentSubmitFailure = function(e) {
document.getElementById(“comment-errors-message”).innerHTML = e.error;
}

blogsky.ajax.onCommentRateBegin = function(e) {
switch (e.rateType) {
case “plus”:
var commentRatePlus = document.getElementById(“comment-rate-plus-count-” + e.id);
commentRatePlus.innerHTML = parseInt(commentRatePlus.innerHTML) + 1;
break;
case “minus”:
var commentMinusPlus = document.getElementById(“comment-rate-minus-count-” + e.id);
commentMinusPlus.innerHTML = parseInt(commentMinusPlus.innerHTML) + 1;
break;
}
}

blogsky.ajax.onCommentRateFailure = function(e) {
switch (e.rateType) {
case “plus”:
var commentRatePlus = document.getElementById(“comment-rate-plus-count-” + e.id);
commentRatePlus.innerHTML = parseInt(commentRatePlus.innerHTML) – 1;
break;
case “minus”:
var commentMinusPlus = document.getElementById(“comment-rate-minus-count-” + e.id);
commentMinusPlus.innerHTML = parseInt(commentMinusPlus.innerHTML) – 1;
break;
}
var commentRateErrorMessage = document.getElementById(“comment-rate-error-message-” + e.id);
commentRateErrorMessage.innerHTML = e.error;
commentRateErrorMessage.style.display = “block”;
setTimeout(function () { commentRateErrorMessage.style.display = “none”; }, 3000);
}

function insertCommentSmiley(smiley) {
var inputComment = document.getElementById(“comments”).getElementsByTagName(“TEXTAREA”)[0];
blogsky.general.insertAtCursor(inputComment, smiley);
}

document.onclick = function (e) {
if (e.target.id != “smiley-button”) {
var smileyBox = document.getElementById(“smiley-box”);
if (smileyBox != null) smileyBox.style.display = “none”;
}
}



لینک منبع

سوالات استخدامی قوه قضاییه ماشین نویس ۹۶




سه‌شنبه ۲ آبان ۱۳۹۶ ساعت ۱۶:۴۵

استخدام قوه قضاییه در سال ۹۶ | «ای استخدام»


www.e-estekhdam.com/استخدام-قوه-قضاییه/Translate this page

۱۰ hours ago – برای دانلود سوالات آزمون استخدامی قوه قضاییه اینجا کلیک کنید … خبرگزاری ایسنا : رییس مرکز امور مشاوران حقوقی، وکلا و کارشناسان قوه‌ قضاییه گفت: یک ماده قانونی نیست … ضرورت افزایش قاضی و نیروی اداری در سیستم قضایی.

استخدام قوه قضاییه ۹۲ · ‎آگهی استخدام قوه قضاییه · ‎سایت استخدام قوه قضاییه

You’ve visited this page 5 times. Last visit: 5/8/17

سوالات مصاحبه استخدامی قوه قضاییه | «ای استخدام


www.e-estekhdam.com/سوالات-مصاحبه-استخدامی-قوه-قضاییه-۲/Translate this page

Dec 3, 2015 – سوالات مصاحبه استخدامی و تجربیات آزمون استخدامی قوه قضاییه سری دوم ….. بنده ازاستان آذربایجانشرقی رشته متصدی اموردفتری قبول شدم وامروز …

دفترچه سوالات استخدامی متصدی امور دفتری شهرداری


shop.iranestekhdam.ir/سوالات-متصدی-امور-دفتری-شهرداری.htmlTranslate this page

دانلود سوالات استخدامی متصدی امور دفتری شهرداری این محصول شامل اصل دفترچه سوالات تخصصی سالهای ۹۰ و ۹۱ و ۹۲ (فاقد پاسخنامه) عنوان شغلی متصدی امور دفتر.

ایران استخدام: استخدام | آگهی استخدام | اخبار استخدامی


iranestekhdam.ir/Translate this page

بزرگترین مرجع اخبار استخدام و آگهی استخدامی، استخدام بانکها، اخبار و نتایج آزمونهای استخدامی ،استخدام تهران استخدام آموزش و پرورش استخدام وزارت نیرو استخدام روز. … استخدام آموزش و پرورش ۹۶ (جذب ۱۲ هزار نفر) · اخبار استخدامی قوه قضاییه (ثبت نام آزمون … استخدام کارمند حسابدار مسلط به امور دارایی و . … نمونه سوالات استخدام.

You’ve visited this page many times. Last visit: 10/16/17

استخدام دستگاه قضایی کشور سال ۹۶


iranestekhdam.ir/استخدام-دستگاه-قضایی-کشور/Translate this page

Jul 26, 2017 – خبر ۱۹ تیر ۹۶: خبر جذب وکیل در مرکز مشاوران حقوقی قوه قضاییه و کانون … خبر ۱۸ تیر ۹۶: کمبود هزار قاضی در دستگاه قضایی استان تهران (منبع: خبرگزاری حقوقی و امور مجلس) … خبر ۲۳ فروردین ۹۶: لایحه جامع اداری و استخدامی قوه قضائیه به دولت ….. + دانلود نمونه سوالات آزمون استخدامی‌قوه قضاییه به همراه پاسخنامه.

سوالات آزمون استخدامی قوه قضاییه – نت دی ال | NetDl


netdl.ir/سوالات-آزمون-استخدامی-قوه-قضاییه/Translate this page

سوالات آزمون استخدامی قوه قضاییهReviewed by سوالات آزمون استخدامی قوه قضاییه on Aug 19Rating: 5.0سوالات آزمون استخدامی قوه قضاییه,دانلود سوالات آزمون …

سوالات استخدامی متصدی امور دفتری Archives – نت دی ال | NetDl


netdl.ir/…سوالات-استخدامی/سوالات-استخدامی-متصدی-امور-دفتری/Translate this page

بایگانی برای سوالات استخدامی متصدی امور دفتری. سوالات امور اداری استخدامی دستگاه های اجرایی کشور … استخدامی شهرداری ها · سوالات آزمون استخدامی فنی و حرفه ای · سوالات آزمون استخدامی قوه قضاییه · سوالات آزمون استخدامی مشترک فراگیر دستگاه های …

You visited this page on 10/16/17.

استخدام قوه قضاییه (اخبار + تبادل اطلاعات قبول شدگان) | ای استخدام


vista.ir/…/استخدام-قوه-قضاییه-(اخبار-تبادل-اطلاعات-قبول-شدگان)Translate this page

۲ days ago – برای دانلود سوالات آزمون استخدامی قوه قضاییه اینجا کلیک کنید … خبرگزاری ایسنا : رییس مرکز امور مشاوران حقوقی، وکلا و کارشناسان قوه‌ قضاییه گفت: یک ماده قانونی نیست … ضرورت افزایش قاضی و نیروی اداری در سیستم قضایی.

مجموعه سوالات استخدامی شهرداری – متصدی امور دفتری (ویژه فوق دیپلم و …


www.ghatreh.com/…/مجموعه-سوالات-استخدامی-شهرداری-متصدی-امور…Translate this page

Aug 8, 2017 – مجموعه سوالات استخدامی شهرداری – مسئول خدمات اداری – ۳ دوره … سوالات تخصصی رشته متصدی امور دفتری (ویژه فوق دیپلم و لیسانس) – سالهای ۱۳۹۰ + ۱۳۹۱ + ۱۳۹۲ …. سوال از رییس جمهور به قوت خود باقی است/ قوه قضاییه مانع از تکرار

“;
}

blogsky.ajax.onCommentSubmitFailure = function(e) {
document.getElementById(“comment-errors-message”).innerHTML = e.error;
}

blogsky.ajax.onCommentRateBegin = function(e) {
switch (e.rateType) {
case “plus”:
var commentRatePlus = document.getElementById(“comment-rate-plus-count-” + e.id);
commentRatePlus.innerHTML = parseInt(commentRatePlus.innerHTML) + 1;
break;
case “minus”:
var commentMinusPlus = document.getElementById(“comment-rate-minus-count-” + e.id);
commentMinusPlus.innerHTML = parseInt(commentMinusPlus.innerHTML) + 1;
break;
}
}

blogsky.ajax.onCommentRateFailure = function(e) {
switch (e.rateType) {
case “plus”:
var commentRatePlus = document.getElementById(“comment-rate-plus-count-” + e.id);
commentRatePlus.innerHTML = parseInt(commentRatePlus.innerHTML) – 1;
break;
case “minus”:
var commentMinusPlus = document.getElementById(“comment-rate-minus-count-” + e.id);
commentMinusPlus.innerHTML = parseInt(commentMinusPlus.innerHTML) – 1;
break;
}
var commentRateErrorMessage = document.getElementById(“comment-rate-error-message-” + e.id);
commentRateErrorMessage.innerHTML = e.error;
commentRateErrorMessage.style.display = “block”;
setTimeout(function () { commentRateErrorMessage.style.display = “none”; }, 3000);
}

function insertCommentSmiley(smiley) {
var inputComment = document.getElementById(“comments”).getElementsByTagName(“TEXTAREA”)[0];
blogsky.general.insertAtCursor(inputComment, smiley);
}

document.onclick = function (e) {
if (e.target.id != “smiley-button”) {
var smileyBox = document.getElementById(“smiley-box”);
if (smileyBox != null) smileyBox.style.display = “none”;
}
}



لینک منبع

نکات طب سنتی برای سلامتی


در نکات طب سنتی برای سلامتی شما کابران عزیز سایت دلنا برای شما عزیزان نکات بسیار آموزند و شش اصل طب سنتی که برای سلامتی توصیه شده را با هم بخوانیم و …

نکات طب سنتی برای سلامتی

بیشتر خانم‌ها به سلامتشان بی‌توجه‌اند. فکر می‌کنند وقتی که برای حفظ سلامت خود می‌گذارند، جلوی انجام وظایف‌شان برای خانواده و جامعه را می‌گیرد و بیشتر از اینکه به سلامت خودشان فکر کنند به بچه و همسر و شغلشان اهمیت می‌دهند. غافل از اینکه توجه به خود، زمینه خدمت و انجام وظیفه خانوادگی و اجتماعی را برای آنها فراهم می‌کند.

توجه به سلامت در همه ابعاد
ممکن است این سوال برایتان پیش بیاید که برای دستیابی به این هدف یعنی سلامت زنان چه بکنیم؟ برای پاسخ به این سوال لازم است ابتدا وجوه مختلف سلامت را بشناسیم. بعضی از زنان تنها به بعد جسمی سلامت خود توجه می‌کنند. گروهی دیگر کمی جلوتر هستند و به سلامت روان خودشان هم اهمیت می‌دهند. تعداد کمی از زنان به سلامت اجتماعی و شغلی هم فکر می‌کنند. اما حتی همین هم کافی نیست. بعد معنوی سلامت از ابعادی است که خیلی زیاد به فراموشی سپرده می‌شود.

طب ایرانی ورزش را توصیه می‌کند
در طب ایرانی مهمترین روش برای حفظ سلامت انسان، ورزش است. اولین قدمی هم که برای درمان بیماری مطرح شده تغییر غذا بر اساس شرایط فردی است. معالجه با دارو و … در مراحل بعدی قرار می‌گیرند. به همین علت برای رسیدن به سلامت در ابعاد مختلف این دو مورد یعنی ورزش و غذا جزو اساسی‌ترین اقدامات هستند.

۶ اصل ضروری برای سلامت زنان:
اصل اول/ رژیم غذایی خود را اصلاح کنید
غذای خود را بر اساس مزاج و شرایط خودتان انتخاب کنید. از خوردن غذای ناسالم و تند خوردن آن پرهیز کنید. هنگام خوردن غذا سعی کنید به نعمت خدا و غذایی که می‌خورید فکر کنید و شکرگزار باشید و از افکار مزاحم و نگرانی‌ها خودتان را دور نگهدارید.

طب ایرانی, سلامت جسم

در طب ایرانی مهمترین روش برای حفظ سلامت انسان، ورزش است

 

اصل دوم/ خواب خود را تنظیم کنید
خواب کافی و به موقع از ملزومات سلامت است. خواب خوب از حدود ساعت ۱۰ شب تا کمی قبل از اذان صبح توصیه می‌شود. اگر شیرخوارتان نمی‌گذارد شب خوب بخوابید، همانطور که او را روی پاهای خودتان تکان می‌دهید، نفس عمیق بکشید و سعی کنید به خودتان تلقین کنید که دارید کنترل جسم‌تان را به دست می‌گیرید. هر چقدر شما بیشتر احساس کلافگی و ضعف کنید، کودکتان بیشتر بی‌قراری می‌کند زیرا حس شما ناخودآگاه به او منتقل می‌شود. به جای اینکه کم‌خوابی را تهدیدی برای سلامت جسم خود ببینید؛ این موقعیت را فرصتی برای سلامت معنوی خود بدانید که نصیب هر کسی نمی‌شود. مقابله با بعد حیوانی وجودتان، بعد معنوی وجودتان را قوی‌تر می‌کند. اما این به شرطی است که آگاهانه عمل کنید و تسلیم نیازهای جسمی خود نشوید. تنفس عمیق به شما کمک می‌کند که کنترل جسم را به دست بگیرید و آگاهانه از خواسته‌های جسم عبور کنید. این یکی از همان ورزش‌هایی است که برای تقویت بعد روان‌تان باید انجام دهید. سحر بهترین زمان برای صرف وقت برای روح و روان خودتان است. عبادت، قرآن خواندن، مطالعه، نرمش، تمرکز، تنفس عمیق، در این ساعات آرام، بی‌دغدغه‌ی بچه‌ها، حس نشاط و سلامتی را در وجود شما بیدار می‌کند.

طب ایرانی, سلامت جسم

خواب کافی و به موقع از ملزومات سلامت است

اصل سوم/ ورزش کنید
اگر می‌خواهید سلامت جسم، روان و … همه را یک جا داشته باشید، در طول روز حتما برنامه ورزش برای خودتان داشته باشید. ورزش تنها منبع تولید حرارت غریزی بعد از تولد است. حرارتی که طول عمر و انرژی شما را تامین می‌کند. پس ورزش منظم را از دست ندهید حتی اگر مدت آن ۵ تا ۱۰ دقیقه باشد. دو درجا، پیاده‌روی تند، حرکات کششی و حتی نشسته با تمرکز و توجه به تنفس، بهترین ورزش‌ها برای خانم‌های پر مشغله هستند. به تدریج تعداد این ۵ دقیقه‌ها را در فواصل کارتان بیشتر کنید تا دست کم به ۴۵ دقیقه در روز برسد. وقتی می‌خواهید یک جا و پشت سر هم ورزش کنید؛ ممکن است نتوانید برنامه را جور کنید اما صرف ۵ دقیقه به تناوب در بین کارهای روزانه کار آسانی است.

 

طب ایرانی, سلامت جسم

 اگر می‌خواهید سلامت جسم، روان و …  را داشته باشید، در طول روز حتما  ورزش کنید

 

اصل چهارم/ افسردگی و اضطراب را از خود دور کنید
زندگی هر کسی پستی و بلندی‌هایی دارد که خیلی اوقات از کنترل او خارج است. ضمن اینکه تلاش می‌کنید موقعیت خود را آگاهانه درک کنید و بهترین کار ممکن را در آن شرایط انجام دهید؛ به این فکر کنید که این شرایط از طرف یک قدرت نامتناهی برای شما فرستاده شده تا بتوانید آب دیده شوید و چیزهای زیادی از این وضعیت بیاموزید. یادتان باشد برای چه به این دنیا آمده‌اید. همه تهدیدها می‌توانند فرصتی برای رشد و تکامل شما باشند. بنابراین افسردگی، ترس و اضطراب را با آگاهی و قدرت بزرگ معنوی خود کنار بگذارید و به پیش بروید.

طب ایرانی, سلامت جسم

برای سلامتی، افسردگی، ترس و اضطراب را از خودتان دور کنید

 

اصل پنجم/ به بعد معنوی وجودتان توجه کنید
اگر در هر لحظه از زندگی احساس ضعف کردید و دچار ناامیدی شدید، مراجعه به پزشک را فراموش نکنید. همانطور که جسم شما هنگام بیماری به پزشک نیاز دارد، روان و روح شما نیز به پزشک معنوی نیاز دارد. در گذشته‌ پزشکان نه تنها به علوم جسمانی انسان آگاه بودند بلکه حکیم و آگاه به مراحل رشد معنوی انسان نیز بودند. اگر چه در دروس دانشگاهی این بعد درمان خیلی به شکل کلاسیک تدریس نمی‌شود اما امروزه هم بعضی بزرگان – چه مشهور و چه ناشناخته- حکیم معنوی هستند. بهتر است اگر پزشک معنوی ندارید، یکی از این حکیمان را برای خود پیدا کنید. یکی از روش‌های ورزش معنوی این است که در هر لحظه آگاه باشید کاری که انجام می‌دهید چه نقشی در رشد معنوی شما دارد. آیا در راستای تکامل شماست یا نه؟ و اگر نیست مشخص است که ادامه آن به صلاح شما نیست. غذاهای معنوی بسیار متنوع هستند. این ذهن شماست که کمک می‌کند از کوچکترین فعالیت روزانه غذایی برای روح خود تامین کنید، شاید به همین علت است که ارزش اعمال به نیت آن است. نه تنها مطالعه، عبادت و کمک به دیگران جزو غذاهای معنوی هستند؛ بلکه بازی با فرزندتان، غذا پختن، نظافت منزل، آرایش کردن، مهمانی رفتن و دیدار دوستان قدیمی هم می‌تواند غذای معنوی برای شما باشد. تنها کافی است که قصد و نیت مناسبی در حین انجام آن داشته باشید.

 

طب ایرانی, سلامت جسم

اگر در هر لحظه از زندگی احساس ضعف کردید و دچار ناامیدی شدید، مراجعه به پزشک را فراموش نکنید

 

اصل ششم/ سیستم دفعی بدنتان را تقویت کنید
آب و هوایی که در آن نفس می‌کشیم و دنیای اطراف اگر چه آلوده است اما برای در امان ماندن از آن آلودگی‌ها هم راه ساده‌ای هست: تقویت طبیعت و سیستم دفاعی هوشمند بدن. این سیستم مواد زاید را اگر ناچیز باشد، به راحتی از طریق سیستم‌های دفعی بدن مانند ادرار، مدفوع، عرق، عادت ماهانه، اشک و سایر ترشحات بدن، از بدن خارج می‌کند. بنابر این مراقب باشید که این سیستم‌ها در بدن‌تان خوب و فعال باشند. در صورت وجود یبوست، قطع عادت ماهانه و اختلال در هر یک از مواد دفعی به پزشک مراجعه کنید.

طب ایرانی, سلامت جسم

نکات طب سنتی برای سلامتی

برای سلامتی بیشتر، سیستم دفعی بدنتان را تقویت کنید

امیدوارم از این مقاله پزشکی در سایت دلنا نهایت استفاده را برده باشید برای خواندن مقالات پزشکی بیشتر به بخش پزشکی بروید.



لینک منبع

تمام حقوق مادی , معنوی , مطالب و طرح قالب برای این سایت محفوظ است - طراحی شده توسط پارس تمز - سئو و بهینه سازی : نکا موزیک